Абраша — глава семьи, мужчина лет пятидесяти
Зельдочка Гершевна — жена главы семьи
Цилечка Гершевна — сестра Зельдочки Гершевны
Монечка — сын Абраши,
Фирочка — жена Абраши
Моисей — Моисей
Аарон — Аарон
На сцену выходят Зельдочка под руку с Цилечкой, следом семенит Абраша.
Зельдочка: Шоб да, так нет! У меня руки не месят эту глину, пропади она пропадом напополам.
Цилечка: И они еще говорят: это для нашего блага, для нашего блага! Шоб он сгорел этот заика со своим говоруном братом!
Женщины начинают собирать небогатый ужин на стол. Абраша садится и с нетерпением следит за женщинами.
Абраша: Зельдочка, я тебя умоляю, не кгичи!
Зельдочка: Ой вэй, Абрашенька, я кричала, когда тебя еще на свете не было. И потом я не кричу, а тихонечко общаюсь с Цилечкой.
Абраша: Зельдочка, я тебя умоляю, после ваших тихих с Цилечкой бесед, весь посёлок в курсе всех событий, включая египетских надсмотрщиков.
Цилечка: Твой Абраша хочет меня оскорбить?
Зельдочка: Не льсти себе, Циля. Это мой муж и он хочет оскорбить меня!
Абраша: Зельдочка, я тебя умоляю, я еще ни разу тебя не оскорблял!
Зельдочка: Абраша, что значит «еще» не оскорблял?
В дом врываются Монечка и Фирочка.
Моня: Папа, мама, срочные указания от Моисея!
Циля: И шо там опять задумал этот пройдоха? Опять будет пугать египтян лягушками?
Зельдочка: А нас заставят делать ишо больше кирпичей? И это с моим радикулитом?
Абраша: Зельдочка, я тебя умоляю, ты же уже пять лет, как не работаешь!
Зальдочка: Я чувствую себя частью моего народа! И вообще.
Фирочка: Но Моисей дал нам надежду!
Циля: Фирочка, не умирай меня со смеху! Этот шейгиц мине будет рассказывать про какого-то Бога, которого он увидел в кусте чертополоха и который сказал ему, что избавит нас от египтян!
Абраша: Циля, я тебя умоляю...
Зельда: Абраша, не смей замолчать мою сестру! Она права как... как я обычно.. Этот Бог пока-что отравил нам всю воду в реке, наслал саранчу...
Моня: На египтян!
Зельда: Ага, но зерна-то теперь нет у нас! Завалил жабами...
Фирочка: Египтян, мама!
Циля: Ага, египтян! А солому для кирпичей заставили нас собирать.
Зельда: А Пинхас рассказывает, с тех пор, как Моисей начал свой гешефт, обозлённые охранники уже трижды вытянули его кнутом — больше, чем за весь прошлый год!
Моня: Мама, ну как ты можешь! Моисей разоваривал с Богом!
Зельда: Это он сам рассказывает?
Моня: Ну конечно сам!
Зельда: А если он врет?
Циля: Шо ты, Зельда, как может врать человек, который разговаривал с Богом!
Абраша: Дорогая, я тебя умоляю, давай послушаем, что передал Моисей!
Зельда: Абраша, тебе правда интересно, что опять затеял этот гой?
Фира: Мамочка, он такой же гой как и Моня!
Циля: Зельда, твой Моня — гой?
Абраша трескает кулаком по столу так, что подпрыгивают тарелки.
Абраша (неожиданно крепким изменившимся голосом): Так цыц, трещотки! А ну! Циля спрячь язык подальше! Зельда, я тебя в последний раз умоляю!
Зельда (испуганно): Так я что, Абрашенька, я ж ничего...
Абраша: То-то! Что сказал Моисей?
Моня: Ну, в общем, нам надо сегодня ночью зарезать барашка...
Зельда: А бычка ему не зарезать?
Фира: Мамочка, вас папа последний раз умолял. И я умоляю — послушайте. У нас есть единственный шанс закончить свою жизнь не в плену, не в унижении и грязи, где у нас забирают наших детей, где бьют кнутами наших мужей и отцов, где унижают наших женщин..
Моня: Этот человек, Моисей, верит Богу. И Он говорит, что Бог выведет нас из Египта. И я ему тоже верю, мама.
Фира: Тетя Циля, мы видели чудеса своими глазами! Мы видели, как его жезл превращался в змею!
Цидя (под нос): О да! Это — аргумент...
Моня: Сегодня ночью над Египтом пройдет ангел смерти. В каждом доме будет умерщвлен всякий первенец!
Женщины вскрикивают, хватаются за сердце.
Циля: Типун тебе на язык, негодница! Кто тебе такое сказал?
- Я сказал, - Моисей с Аароном входят в дом. - Наутро всякий первенец в каждой семье будет мертв. Бог будет вершить свой суд.
Абраша: Моисей! А мы-то тут причем?
Моисей: Мы все причем, Абрам. Мы — Божий на род, и Бог не забыл нас!
Аарон: Каждая еврейская семья должна заколоть лучшего агнца. Первородного. Без пятна и порока. И помазать его кровью косяки дверей. По этому знаку ангел смерти узнает, что в этом доме живет семья из его народа.
Циля: Моше, а откуда нам знать, что это — правда?
Моисей: Откуда знать? Знать неоткуда, Зельда... Можно лишь поверить...
Моисей и Аарон уходят.
Абраша: В конце концов, что мы теряем?
Зельда: Барашка, Абраша!..
Абраша: Значит, барашка. Пока есть надежда...
Прочитано 18364 раза. Голосов 2. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Андрей, это что-то, ты просто дар Божий, и свежий поток мысли и идей, слушай, ты прямо русский Макс Лукадо, так просто, харрактерно( в смысле характер), я если честно очень удивилась увидев на фото молодого паря, думала автор "пророка Моисея..." постарше будет. Так держать!!! Мы ставили твою постановку она произвела неизгладимое впечатление и у участников и у зрителей. Правда фараон слишком вжился в роль, печальная история. Но тебе еще раз огромное спасибо, и Божьего помазания на дальнейший творческий подвиг... Вот, несколько может быть пафосно, но...
Проповеди : Во имя Отца и Сына и Святого Духа - Валерий Бартахов Прочитав журнал я не нашёл в нем никаких упоминаний о Духе Святом. На мой вопрос: Вспоминают ли на служениях лютеране о Святом Духе? Ответили, что при начале и окончании богослужений говорят: «Во имя Отца, Сына и Святого Духа». – Фактически знаний и практики о крещении и получении Духа Святого лютеранская церковь не имеет.
Владимир Проворов, когда просит читателей посмотреть на лютеранскую церковь, то пишет во фразе «нашу Церковь», Церковь - с прописной буквы. Прописной буквы достойна только Церковь на небесах. – Ибо Церковь на небесах и тот, кто принял на земле Духа Святого, свободны от тех недостатков, которые брат Владимир раскрывает в своей статье. Нерадивые и не принявшие Духа Святого христиане переполнили церкви на земле: Поэтому лютеранская церковь и другие религии не были весомой преградой для прихода Гитлера (сатаны) в мир. А чтобы не оказался наш дальнейший труд бесполезным, необходимо лично каждому утром и вечером свою земную жизнь вверять: Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Никакой бес, никакой дух и никто не сможет захватить обманом вашу душу и тело, если вы доверитесь Богу или Христу и Духа Святого примете: И нерадивые христиане не смогут скрыть своих действий от тех, кто получит Духа Святого.
И сказал Господь: «Кто-нибудь из вас, имея друга, придет к соседу в полночь и скажет ему: Сосед! дай мне взаймы три хлеба, ибо друг мой с дороги зашел ко мне, и мне нечего предложить ему: А тот изнутри скажет ему в ответ: Не беспокой меня, двери уже заперты, и дети мои со мною на постели; не могу встать и дать тебе. Если, говорю вам, он не встанет и не даст ему по дружбе с ним, то по неотступности его, встав, даст ему, сколько попросит. И Я скажу вам: Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам. Ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят. Какой из вас отец, когда сын попросит у него хлеба, подаст ему камень? Или, когда попросит рыбы, подаст ему змею вместо рыбы? Или, если попросит яйца, подаст ему скорпиона? Итак, если вы, будучи злы, можете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец Небесный даст Духа Святого просящим у Него» (Лук.11:5-13; Матф.3:11; Мар.1:8; Лук.3:16; Иоан.1:33; Деян.1:5; 11:16; 1Кор.12:13).
Поэзия : 1) "Красавица и Чудовище" 2002г. - Сергей Дегтярь Это первое признание в любви по поводу праздника 8 марта Ирине Григорьевой. Я её не знал, но влюбился в её образ. Я считал себя самым серым человеком, не стоящим даже мечтать о прекрасной красивой девушке, но, я постепенно набирался смелости. Будучи очень закомплексованным человеком, я считал, что не стою никакого внимания с её стороны. Кто я такой? Я считал себя ничего не значащим в жизни. Если у пятидесятников было серьёзное благоговейное отношение к вере в Бога, то у харизматов, к которым я примкнул, было лишь высокомерие и гордость в связи с занимаемым положением в Боге, так что они даже, казалось, кичились и выставлялись перед людьми показыванием своего высокомерия. Я чувствовал себя среди них, как изгой, как недоделанный. Они, казалось все были святыми в отличие от меня. Я же всегда был в трепете перед святым Богом и мне было чуждо видеть в церкви крутых без комплексов греховности людей. Ирина Григорьева хотя и была харизматичной, но скромность её была всем очевидна. Она не была похожа на других. Но, видимо, я ошибался и закрывал на это глаза. Я боялся подойти к красивой и умной девушке, поэтому я общался с ней только на бумаге. Так родилось моё первое признание в любви Ирине. Я надеялся, что обращу её внимание на себя, но, как показала в дальнейшем жизнь - я напрасно строил несбыточные надежды. Это была моя платоническая любовь.
