;Олег Лисица ,приемы манипуляций , которые использует он.
Некоторое время раньше манипуляторы ярко себя не обнаруживали, потому что в церковной среде приемы манипулятивные не были внимательно исследованы. И манипуляторы и демагоги просто беспрепятсвенно "расхаживали языками" по соц. сетям, ныне довлеющими над общением вживую.Но специалисты, верующие, сегодня квалицировали манипулятивные приемы и люди стали поднимать выше головы и парировать манипулянтам.Точно так же и отвчать разнузданным демагогам, кторые переплетаются в выражениях с манипуляторами.
Вот приведем сказанное Лисицей: Я понимаю огорчение тех людей, которые купились на посулы спасения и святости взамен оплаты продолжительных - до самой смерти индульгенций в виде десятин и иных церковных взносов, которыми так богата церковная финансово-экономическая пирамида имени Савла-Павла и иных ,,отцов" конфессий и деноминаций. Потому с такой лихорадочной горячностью они порой отстаивают право не быть, но хотя бы лицемерно считаться избранными и званными на предстоящий брачный пир Агнца Божьего и Его Церкви.
Вот пожалуйста, сразу же нападает , унижает, всех (без исключения) кто не согласен записывает в купившиеся, несомненно просто не разбирающихся вообще в финансовых пирамидах, с лихорадочной обязательно горячностью, несомненно с индульгенциями...Это манипулятивный прием. Среди специалистов он классифицируется как УКОР. Укоры. Они содержат элементы неявного сарказма и обесценивания, усиливают неуверенность жертвы в себе, заставляют почувствовать свою неполноценность и недостойность. Приемов много у манипуляторов.
Сразу же сказать типа такого: ну разве только сумасшедший так может мыслить или кто не согласен со мной, тот только отрицательный типаж, ну вы же видите, что только у меня истина в последней инстанции.
Хотя должен знать:"Не гордись, но бойся".Напомним манипуляторам и демагогам ,что псалмопевец в Пс.138, приводит глубокие Божьи истины, так хорошо он знает Божье, но неожиданно в конце Псалма:"Зри не на опасном ли я пути".
И поскольку псалмопевец, он действительно знает Бога, находится в Его Присутствии, то и знает, как легко сойти с узкого пути, если чваниться, превозноситься над другими ветвями маслины, от одного корня Иисуса которая.
Далее Лисица приводит: Побеждающий наследует все, и буду ему Богом, и он будет Мне СЫНОМ (Откр.21-7); от Отца нашего Небесного: - Да будете СЫНАМИ ОТЦА вашего Небесного Мф.5-45.
Но!
Побеждающей является и женщина, выше на примерах в статье и приведено о женщине у колодца и женщине, волосами отерла которая ноги Иисусу. Нет Библии женской, нет - мужской. Побеждать призвана в Господе и женщина все , что входит в жизнь от дьявола и побеждать приходится и мужчине в Боге отрицательное дьявольское.
И к женщине и к мужчине одинаково относятся Слова
И вот в заключении такой материал для понятия "дочь". Использовал ли Господь Слово "дочь" , в отношении кого, с какими побеждающими дьявольское качествами.
Спаситель называет дщерью женщину, которая тайком дотронулась до него в толпе и получила исцеление от своей многолетней болезни. «Дерзай, дщерь! вера твоя спасла тебя», - говорит Христос. Церковнославянское слово «дщерь» образовано от старославянского «дщи» и греческого «тюгатер», каждое из которых обозначает «дочь». В современном русском языке «дщерь», если и используется, то только в возвышенном стиле. Зато слово «дщерь» в немного измененном виде имеется в иных славянских языках. Например, в болгарском есть слово «дщеря», а в чешском – «дцера». Таким образом, церковнославянское слово «дщерь» продолжает жить.
Итак, церковнославянское слово "дщерь" переводится на русский язык как «дочь». Иисус в Боге Отце назвал женщину дочь.
Сейчас в приходах церквей люди идут послушать о приемах манипуляций. Слава Богу люди учатся. Вот небольшая выдержка из бесед специалистов: нас никто не должен критиковать,
в нас никто не должен сомневаться,
мы всегда правы,
все нас должны слушаться,
мы можем манипулировать, а с нами так нельзя,
за нас должны решать проблемы, а мы можем капризничать,
мы можем конфликтовать, а вы должны смиряться, вы должны терпеть,
нас должны понимать, а мы никого понимать не будем.
чтобы все, обласкав нас со всех сторон, нас оставили в покое и не мешали.
Свод правил демагога: Свод правил демагога:
1.Твёрдо, без сомнений, поставленным голосом выдвигай любой тезис как абсолютную истину, но ничего не доказывай сам, а в случае возражений или просьбы обосновать что-либо, требуй, чтобы оппонент сам доказывал ложность твоих суждений.
2. Помни — оппонент всё время должен доказывать, что он не верблюд. Если он будет доказывать любую ерунду, то у него не будет времени разоблачать тебя, и зрителям будет казаться, что ты ведёшь себя натурально.
3. Похожий прием — апеллировать к уму слушателей, если таковые имеются. Например, к потрясающему эффекту приводит фраза обращенная как бы в сторону или в адрес аудитории «…но я не вижу здесь ни одного сумасшедшего, который…» Поверьте, через несколько секунд аудитория возненавидит вашего оппонента.
4.Чаще приводи некие непроверенные знания, как бы известные тебе, но чтоб не совсем шокирующие, так как в этом случае запомнят и поймают на лжи. Помаленьку добавляй в дискуссию выгодные тебе полуфакты-полуслухи о том о сём как будто это всё достоверно известно. Будут слушать не перебивая, а завтра забудут. Если же спросят, а откуда это известно, либо уйди от ответа, либо вопросом на вопрос: «А что же Вы этого не знали?». Часто достаточно сказать: «Я это знаю! Мне это известно!». Или сослаться на источник — написано в одной такой-то книге (да и в библиотеку никто не пойдёт) или «писали в прессе».
5. В процессе аргументации можешь свободно использовать юмор, шуточные утверждения (оппонент говорит что-то дельно, а ты раз — и анекдот на тему, проигнорировав таким образом всё сказанное), либо негодующие восклицания («А Вы что хотите…», «А тот случай помните?»). Чем тяжелее твоё положение, тем наглее и вызывающее шуткуй, это раздражает оппонентов ещё больше.
6.
Если тебя поймали на подтасовке или ошибке, делай вид, что ничего не случилось и переведи спор на другую тему, где ты можешь захватить инициативу. Никогда не признавай своих ошибок, не оправдывайся и не защищайся — это недостойно настоящего демагога.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Свидетельство : Покрытые Его благодатью? - Наталия Минаева Да благословит вас Бог!
А это из проповеди К.Кульман
Вам не помогут ни Бог, ни люди, если вы уйдете в себя и будете думать только о себе. Ни лекарства, ни мои советы, ни проповеди, ни ваши знания не смогут вам помочь, пока вы сами не предпримете определенные действия. Пока вы остаетесь в своем замкнутом мирке, вам не помогут ни люди, ни Бог. Поэтому, чтобы вам не пропасть окончательно, выйдите из заточения, в которое сами себя поместили. Выберитесь из темницы собственного эгоизма, иначе никогда не увидите победы.
Я поняла, что легкие победы — это дешевые победы. Лишь за трудную победу стоит сражаться. И порой это сражение становится жаркой и жестокой схваткой. Зато именно такая победа будет иметь наибольшую ценность. Я знаю об этом из личного опыта. В пути мои ноги спотыкались о камни, и это закаляло меня. Трудности и испытания, которые одолевали меня, когда я чувствовала себя полностью раздавленной и захлестнутой бушующими волнами проблем, были моей Гефсиманией, благодаря которой во мне формировался мужественный характер и доверие Богу. А за победу, достающуюся дешево, не стоит и сражаться. В самый трудный час, в самом глубоком подземелье Господь может и хочет даровать благодать и победу.
Давайте немного поразмышляем вместе. Знаете ли вы, что Мильтон написал «Потерянный рай», когда был слеп? Он не позволил недугу украсть у него победу. Другой человек, сломав ногу, был прикован к постели. Однажды, лежа в кровати и рассматривая обои, он решил попробовать себя в качестве художника и впоследствии очень в этом преуспел. Он тоже обрел благодать в свой самый трудный час. Эти два человека могли потерпеть неудачу, проходя через трудности, но все же одержали победу.
Один поэт на первом же своем выступлении был осмеян публикой. Этот провал был особенно мучителен для него. Но вместо того, чтобы сдаться, он отправился домой и написал величайшую поэму о том, как принять вызов и жить, побеждая. Эта поэма привлекла внимание другого человека, лежащего в больнице. Он потерял обе ноги и обе руки. Он был настолько взволнован, что впоследствии стал известным оратором. Все эти люди нашли благодать даже в тесном подземелье обстоятельств.
Как-то я услышала о женщине-враче, ноги которой в детстве были парализованы в результате серьезной болезни. Когда она подала заявление о зачислении в один из американских медицинских университетов, ей отказали, сказав, что в таком состоянии она никогда не сможет заниматься медициной. Опустила ли она руки? Нет! У нее были все причины это сделать — сломаться и разочароваться в жизни. Но она поехала в Китай и получила медицинскую степень там. Более того, она была признана лучшей студенткой курса. Не остановившись на достигнутом, она вернулась в университет, где ей ранее отказали в зачислении, и сдала там государственный экзамен. Сейчас она является практикующим врачом в одном из медицинских учреждений для детей-инвалидов и работает, сидя в своем кресле-каталке.
Чудо начинается изнутри, а не снаружи. Легкие победы— дешевые победы. Бороться стоит лишь за те, которые достаются с большим трудом. Тропа из розы лепестков—удел трусливых слабаков, отважных дух всегда силен, чтоб одолеть тернистый склон.
